【解說】“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，一副看似并不工整的對聯(lián)，濃縮了十四部武俠經(jīng)典，蘊含著千秋家國英雄夢。金庸小說是香港文學史上的驕傲，亦是中國武俠小說的一座奇峰，其產(chǎn)生的社會影響巨大、深遠，在全球華人乃至不少外國讀者心中都占據(jù)著獨特位置。被金庸賞識、獲聘擔任《明報月刊》總編輯兼總經(jīng)理的香港作家聯(lián)會會長潘耀明日前接受中新社“東西問”專訪，解析金庸小說在推進東西文化交流進程中發(fā)揮的獨特作用。

　　【同期】《明報月刊》總編輯、香港作家聯(lián)會會長 潘耀明

　　金庸小說的讀者非常廣泛，而且我覺得它每個階層都有讀者，而且從九歲到九十歲都看金庸小說。現(xiàn)在有海外的那些華人家屬，或者華人孩子，他們過去對中文，他們有點隔閡，甚至有點排斥。金庸武俠小說的情節(jié)、文字很吸引人。金庸武俠小說作為學習中文的一個橋梁，起了很大作用。可以說有井水的地方，有華人的地方都有金庸的讀者，所以它的傳播是很廣泛，而且它是很深入的。很多華人到第三代，對華文他們很多已經(jīng)不懂了，甚至他們不想學了，但是往往通過從外文看到金庸的作品，他們開始對中文華文感興趣了，所以他反過來，他們就要看金庸的原作，所以金庸在華文的普及、華文的推廣，實際上起到一個非常大的重要作用。

　　【解說】與金庸共事多年，談及與金庸的關(guān)系，潘耀明曾在《我與金庸》一文中這樣寫道：“金庸與我是亦師亦友的關(guān)系，仰之彌高的崇碑，我只是他卑微的學生。”對于金庸小說在全球的影響力，過去數(shù)十年的經(jīng)歷亦讓他有切身體會。

　　【同期】《明報月刊》總編輯、香港作家聯(lián)會會長 潘耀明

　　因為曾經(jīng)我參加一些金庸的研討會，他們有一個初步的統(tǒng)計，這個應(yīng)該是十多年前的，說金庸的讀者，他們初步的估計有兩億，我看這個世界沒有一個作家可以有那么多讀者。1995年，我陪金庸去日本學習，所有的金庸作品全部都翻譯成日文，而且日本他那個書已經(jīng)非常暢銷了。除了日本，還有韓國，以前在漢城大學，現(xiàn)在叫首爾大學有一個教授還跟我講，他說韓國的大學現(xiàn)在基本上有60%以上看過金庸武俠小說。因為它這個傳播不是官方推行的，這是在民間的傳播。所以通過金庸的小說，當然讓這些海外的華人，或者華人的后代練習華語與華文，我就覺得非常有效的一個功能。

　　【解說】從東北的白山黑水到大理的蒼山洱海，從新疆的天山昆侖到嘉興的南湖煙雨，在金庸的筆下，中華大地的名山大川、名勝古跡被盡收卷中，讀之者無不為中華文化之精、山川之美而心馳神往。在潘耀明看來，潤物無聲，在字里行間呈現(xiàn)華夏之美，這正是金庸作品對于華語作家的啟示之一。

　　【同期】《明報月刊》總編輯、香港作家聯(lián)會會長 潘耀明

　　金庸的武俠小說，實際上你看到他的文風，很多是中國明宋的筆記文學，甚至清朝。從金庸的文字來講，他是很純粹的一種漢語。因為金庸里面有很多山川風光的，就是說中國的不同地方，不同的地域，實際上他等于從武俠小說，展現(xiàn)了中國的這些美麗的山川與風光，這種是潛移默化的作用。你不能靠硬銷的，你現(xiàn)在要通過一些作品來說明，包括香港的一些作品，一個好的作品，好的藝術(shù)品來說明，這個才有說服力。

　　【解說】在港生活大半生，于潘耀明而言，正如金庸小說在對外傳播中華文化進程中占據(jù)的獨特地位一樣，香港在不同歷史時期也扮演了承載文化互通交流的紐帶角色。近年被賦予“中外文化藝術(shù)交流中心”的新定位則為“東方之珠”的未來發(fā)展賦予了新的使命。

　　【同期】《明報月刊》總編輯、香港作家聯(lián)會會長 潘耀明

　　我一直說這個窗口是開放的，就是東西南北都可以通過香港的窗口來溝通的，或者作為一個橋梁。我打一個比方，當時很多內(nèi)地的作品，特別是文學作家的作品，比如魯迅、巴金、錢鐘書這些都不能在臺灣銷售，都是通過香港這個橋梁，就是帶去臺灣。還有臺灣有很多作品，也是通過香港帶到內(nèi)地的。在新的時期，國家賦予香港的國際文化藝術(shù)交流中心(定位)，我覺得對香港來講是一個很大的促進作用，特別在文化交流(方面)。我就覺得在文化交流里面，文學是文化藝術(shù)的靈魂。如果沒有文學，等于就是文化這棵樹是蒼白的、無力的。