書籍是傳承文明的種子，書籍代代相傳，則文明生生不息。

　　在書籍誕生之前，人類的文明成果普遍依靠口口相傳或結繩記事，但個體的記憶有限，所能記住并傳播的信息極為有限。書籍的發明使人類文明成果超越了個體的局限性，實現了跨代際、跨時空的傳遞，是推動人類文明進步的偉大創造。

　　中華文明是世界上最早發明書籍的文明之一，從書于竹帛到寫于紙張，書籍伴隨著中華文明一路成長。

　　從保存文明、推動文明發展的高度出發，中華民族自古就高度重視藏書事業。據《史記》記載，早在上古時期，便有三墳五典、八索九丘等文獻。《尚書》記載“惟殷先人，有冊有典”，殷墟發現的甲骨窖藏，相當于殷商王朝的官方檔案館。春秋時期的老子是周王室守藏史，說明當時便有國有圖書管理機構。從先秦的金匱、石室到漢代的石渠閣、天祿閣，從唐宋時期的三館秘閣到元代的奎章閣，從明代的文淵閣到清代的四庫七閣，形成了脈絡清晰、底蘊深厚的藏書史。

　　與官方藏書同步，民間藏書也一直綿延不絕，并培育出“愛書藏書”“詩書繼世”的藏書文化。唐代李泌藏書多達3萬多卷，經史子集分別用紅綠青白四色區分。宋代民間藏書之風大盛，據《揮麈錄》記載，當時“仕宦稍顯者，家必有書數千卷”。大詩人陸游就出身于藏書世家，祖孫四代累計藏書超過萬卷。宋代藏書家宋敏求藏書豐富，很多人到他家借閱，晚上就借住在附近的民居，因讀者太多，宋敏求家附近的房價因此翻倍。到明清時期，民間藏書之風更加興盛，涌現出天一閣、皕宋樓、海源閣、鐵琴銅劍樓等知名藏書樓。許多藏書樓或是收藏珍本秘籍，或是點校刊刻圖書，或是免費開放接待讀者，成為區域性的文化中心，在中華文化史上寫下了光輝的篇章。

　　藏書保存典籍、延續文脈，同時也起到了以文化人、培育人才的重要作用。唐代書法家柳公權家族人才輩出，皆得益于家族豐富的藏書；明末清初思想家黃宗羲曾遍訪江浙著名藏書樓；近代教育家蔡元培青年時代曾在古越藏書樓刻苦攻讀。讀書以修身、讀書以益智、讀書以成才，先賢們正是在豐富的藏書和深厚的藏書文化滋養下成為經世濟民的人才。

　　值得深思的是，從古至今，凡藏書風氣興盛的地方，往往也是經濟發達之地。這深刻說明“文化很發達的地方，經濟照樣走在前面”是一個普遍的規律。

　　今天，我們以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，需要從中華優秀傳統文化中汲取智慧和力量。中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化，大力弘揚藏書文化，有利于在全社會營造愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍，有利于增強人民精神力量，推動物質文明和精神文明協調發展。一個愛書、藏書、讀書蔚然成風的民族，一定是充滿希望、充滿力量的偉大民族。